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母呼我曰：汝快去看。我即前去。父曰：我儿诵经有过，令我眼疼。我云：诵经有遇，以何为验？若诵经有过，儿眼当疼。如止人诵经无过，父跟当好。如是父疼更倍前。灾、言：莫是阻止你诵经有过麽？你向後诵经我不过问。...这裹要饭？则云与我有缘。余曰：汝既与我有缘，必信我语。有事，遇台讲人互闲谈，我问云：汝处可有青年女子要饭麽？斋答：敝处并无青年女子向有五、六十岁老妪，假朝山为名，立门要钱要饭则有之。我更疑此女子不是人。...
来果禅师
|来果|
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尝读楞严，谓：世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持，故世间粗人，所不能见。是山，自梵僧启其端，而始知大士之宫宅，其信然乎哉！或因风涛怖惧而致祷，或好事寻幽而有遇，使者衔命，至诚所格，缁素夙缘，目击道存...恒河沙数，不可胜计，惟观自在洋洋赫赫功德，独显乎世间，凡遇厄难，竭诚称念，稽首请命，亦往往如影响，诚由行愿弘深，大悲无碍之力也。广如藏教，今略陈之。 梵云阿哩耶婆卢吉帝，此云圣观世音，又梵云阿[口...
盛熙明
|佛学论文|因明|五明|
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不易。有人停一下，结果再起步就不顺遂，甚至熄火，那就不妙了。或者车子应停久一点，但遇到没耐心的司机便忍不住一直要踩油门，这是能止不能定，甚至也有遇红灯不停的飞快闯过，有观无止。好啦!这样这部车子开开停停...并不是最后的目的，而是希望藉此能够起“观”，去思维，将事情想清楚，把道理弄明白，甚至领悟生命的真谛，找到自己从前忽略的内在，竟然是一切珍宝的泉源。 譬如现在有一个人发狂发飙，为了某事在教室里边骂边...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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业。虽其道未融，盖是为山于一篑，欣时来之有遇，感寄趣于若人。 慧远亦感慨东土禅业未宏，并认为罗什所宣的禅学(罗什曾集究摩罗罗陀、马鸣、婆须密、僧伽罗叉、沤波崛、僧伽斯那、勒比丘等七家禅法，译为《禅要...，并深受其学说的影响。慧远在《阿毗昙心序》中曾说： 厕宾沙门僧伽提婆，少舐兹文，味之弥久，兼宗匠本，正关入神。……会遇来游，因请令译。捷婆乃手执胡本，口宣晋言，临文诫惧，一章三复。远亦宝而重之，敬慎...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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的人无法完全表现自然之象，但是尽自己之所能，以一种创造性的概括之象模拟自然之象从而表达了自己的意志。或许这种表达曾经有遇许多种，但是最终得到公认的那一个，就成为被更多人应用于表达同样感受的文字。
...，故宫博物院现任副院长当时任那里的总编，他是侗很有眼光的人，选中妙虚法师，便是他的慧眼。不过这一次是人民美术出版社出品，从专业的角度看，自然更上一层楼。邀我为之作序，大约是法师总不肯忘怀我这个老友。...
正齐
|五明研究|
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今略言之。凡在迷途者。有遇艰难则多为退道缘。于其时应自策励。大圣之至果犹及于兹。况我昧劣之徒不可茍免。激志弥至以进其道或胜平时。是知逆顺皆圣之大慈愍。是彼与说示同立石乎空中噬嗑须弥游遍大虚之神用。非...若疑沩山笑见明招。初解其心者非疏山。必别人。疑笑者定矮阇黎者。其所遇必非明招矣。然而古人有颂拈之作。则可疑其然乎。宜阙此事。又疏在明招日。招问众虎生七子之语。山应对之。招称善。噫如之语也俗间便口者常所有。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸佛，无所能为。经云：众生识心自度，佛不能度众生者，过去诸佛恒沙无量，何故我行不成也？只是精诚不内发，是故沉没苦海。努力过去不知已过，悔亦不及，今身现在有遇得闻，分明相语，快解此语，了知守心一道，不肯... [作者简介：杨富学，1965年生，河南省邓州市人，敦煌学博士，现为北京大学东方学研究院博士后。发表有《回鹘之佛教》、《西域敦煌宗教论稿》、《庄浪石窟》、《敦煌汉文吐蕃史料辑校》、《沙州回鹘及其...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
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当此睽时。近与六三相邻。五必疑其遇三而舍己也。故须委曲明其心事。如遇主于巷焉。夫君臣相遇。万古常道。岂以于巷而谓之失哉。 六三。见舆曳。其牛掣。其人天且劓。无初有终。象曰。见舆曳。位不当也。无初有终。遇刚也。 本与上九为应。而当睽之时。不中不正。陷于九二九四两阳之间。其迹有可疑者。夫二自遇主于巷。四亦自遇元夫。何尝有意污我。我无中正之德。而自疑焉。故妄见其舆若曳。其牛若掣。而不敢往从上九。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道士百二十人衣食，斋肃祈请，六时礼拜，月设厨会数千人10。”由上可见，东汉时期，道教已有遇灾难疾病，须以米粮赎罪悔谢之思想。并有礼拜仪式，进而以斋会、六时礼拜等仪礼行之。 如前述，道教是在中国蕴育成...中华佛学研究所 提要 忏悔是佛教中重要的实践行门。以中国佛教而言，在东汉译经初期，即有关于忏悔思想之经典传译。此中忏罪思想，与中国儒家、道教等传统文化中赎罪、悔过等思想结合，促成中国佛教忏罪思想...
释大睿
|佛学论文|因明|五明|
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长安。乃叹曰。吾与此子戏别。三百余年。香然未期。迟有遇于来生耳。什未终少日。觉四大不愈。乃口出三番神咒。令外国弟子诵之。以自救。未及致力。转觉危殆。于是。力疾与众僧告别曰。因法相遇。殊未尽伊心。方复后世...。于是而还。其经途危阻。具诸别记。献以齐武帝永明年中。遇外国三藏法师达摩摩提。齐云法意。于杨州瓦官寺。译出献时为僧主。以建武末年卒。春秋七十有五。 妙法莲花经普门品重诵偈 右。沙门阇那崛多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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